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侯方域(1618-1655),字朝宗,河南商丘人。明户部尚书侯恂之子,祖父及父辈都是东林党人,均因反对宦官专权而被黜。他出身商丘的大家族,少年时就有才名,后来参加了当时的爱国团体复社,和朝廷中的阉党进行过斗争。与方以智、陈贞慧、冒襄号称"南明四公子",还在家乡组织过一个文学社团雪苑诗社,也是一时之雄。他诗文兼擅,与魏禧、汪琬被称为"国初三大家"。著有《壮悔堂文》、《回忆堂诗集》。明灭亡后,侯方域带李香君返乡,国已破,面对清廷的威逼利诱,侯方域百感交集,他将自己书房取名为"壮悔堂",致力于学问的研究和诗文的创作。李香君性格刚烈、蔑视权贵,但因为妓女身份不被他的家族所容,被赶到城外居住,最终含恨而死。几年后,侯方域也抑郁而亡。我看过许多人物传记,几乎所有功成名就的历史人物,小时候都调皮捣蛋。黑社会的刘邦、砸缸的司马光、孔融让梨的事情就不说了,袁世凯从小游手好闲、不务正业也不算好孩子,蒋介石先生在其母王采玉坟前由衷地忏悔:"祸及贤慈,当日梗顽悔已晚;愧为逆子,终身沉痛恨摩涯。"想到这里,我为小时候的胆怯懦弱羞愧不安,怪不得我是个百事无成的小人物,小时候连捣蛋都不会,长大了,哪能干大事?这个"杂胡"安禄山小时候也不是个安分玩意儿,长大以后,不但性情残忍,而且狡诈多智,非常善于揣度人意,这也是他发动"安史之乱"并因此名垂青史的最基本的原因。齐桓公:冯云山的组织能力的确非常强,用现在的市场经济术语来讲,就是他具有很强的市场开拓能力。史书记载:冯云山深入到紫荆山区后,与劳苦大众打成一片,宣传拜上帝教,组织拜上帝会。1847-1850年,冯云山发展的会员已超过一万人。金沙手机版牛郎刚成立公司,他大哥就退休了,每天赋闲在家过着无比幸福的生活,他最谈得来的朋友就是打虎英雄武二郎的兄长武大郎,武大郎送炊饼时,两人时不时地喝两杯,所谓"对酒当歌,人生几何",二人抒谈胸臆,借酒浇愁,壮怀激烈地抒发对各自老婆的憎恨和厌恶。前一段时间电视台演《贫嘴张大民的幸福生活》,本来牛大郎从来不看电视,但是武大郎和他聊天时,竟然说出来"贫嘴张大民的幸福生活"这种既连贯又有水平的话,牛大郎不禁有些气馁,觉得自己的层次无论如何也不比武大郎差,就喝着小酒,硬着头皮特意看了一集《贫嘴张大民的幸福生活》。谁知不看还罢,越看竟然越生气。牛大郎给武大郎讲他的观后感时,薄薄的嘴唇斜向下抿成一条线,嘴巴还吧唧着不屑一顾:"啧啧啧,这是什么电视?哪里是幸福生活?纯粹是埋汰人!还不如拍我牛大郎!"牛大郎此言不虚,他目前的幸福生活确实值得艺术家们关注:冬天躺在门前的睡椅上眯缝着眼睛,晒太阳品酒,夏天则躲在阴凉处,手摇大蒲扇,吹牛聊天喝啤酒,日子过得有滋有味的。最常见的动作就是"吱--"的一声喝一口"二锅头"或燕京啤酒,然后骂一句"王母娘娘这狗日的",算是为兄弟的婚姻操心;个性刻薄刁钻的大嫂经过内心的激烈斗争,已经成长为精明干练的热心人,对牛郎也有些"长嫂比母"了,她目前在公司的集体食堂工作任采购部经理,开口闭口兄弟长兄弟短的,看到牛郎整天忙得孙子似的,就把自己娘家的表外甥女王熙凤推荐给牛郎。牛大嫂首先满含眼泪讲着王熙凤的血泪史:父母早亡,熙凤八岁辍学,目不识"男"、"女",数不知一二,却对钱有着异乎寻常的兴趣,十岁为主持家务的嫂子提合理化建议,受到赏识,十二岁得到提拔,开始主持家庭事务,因善于理财扬名乡里,十三岁开始自学财务管理,十八岁那年,应聘到荣国府任行政主管,工作出色,业绩卓著,深得贾府老祖宗信任,几乎每年都是先进工作者,后来上当受骗,嫁给浪荡公子贾琏,因夫妻双方感情不和,经法院判决后离婚,现待业在家,无所事事。牛郎想起来,曹雪芹在《红楼梦》中这样说王熙凤的身体:"禀赋气血不足,兼年幼不知保养,平生争强斗智,心力更亏。一月之后,又添了下红之症。"看来,确实是累的,牛大嫂没有说假话。但说到进公司上班,牛郎有些不乐意,他一再申明,公司绝对不能任人唯亲,必须公开选拔各级干部,任人唯贤是公司唯一的用人标准。但答应见见再说,待见到王熙凤后,一眼就相中了她的丹凤眼,牛郎略通相学,知道丹凤眼的女人泼辣能干,精明过人,治家理财没问题,就暂时留在总经理办公室任机要秘书。牛郎最后以《贞观政要·公平》中的一句话"内举不避亲,外举不避仇"作结,算是留下了王熙凤。

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